Croce e l’ansia di un’altra città – Francesco Postorino

È il secondo libro di Postorino che leggo in meno di un mese e ancora una volta mi trovo davanti a un saggio di grande spessore. La filosofia è sempre una materia difficile da spiegare, che rischia, purtroppo, di rimanere per pochi. Invece, il libro del filosofo calabrese, così come quello precedente dedicato a Carlo Antoni, può interessare anche il grande pubblico.

Con questo lavoro, Postorino, vuole dimostrare come lo storicismo assoluto di Croce abbia influenzato, anche quando i diretti interessati si sono posti in opposizione alle sue tesi, il pensiero di Calogero, Bobbio, Calamandrei e Capitini. L’obiettivo di Postorino è quello di farci capire quel processo, attraverso il quale, il liberalismo si è socializzato e il socialismo si è liberalizzato, confluendo in quella particolare corrente chiamata social-liberalismo.

Insomma, sembra quasi impossibile riuscire a far conciliare la libertà individuale con l’aspetto sociale. Vero è che Croce, alla fine del diciannovesimo secolo, è stato un fervente studioso del marxismo, nonostante ne sia stato più critico che seguace, ma è anche vero che qualcosa del filosofo tedesco è andato a riempire alcune lacune del suo “storicismo”. Ma c’è anche un altro aspetto da tenere in considerazione, Croce pone la politica al fianco della storiografia e dell’estetica, e dà vita a un suo personale liberalismo, che ha poco a che vedere con il liberismo.

Per Croce la libertà è tutto e consiste nella capacità di far trionfare il bello. Per i suoi oppositori, però, il filosofo è spesso contraddittorio e appare, a volte, troppo legato a un idealismo difficilmente attuabile. Se si dà importanza alla storia e la si pone come “evoluzione spirituale”, l’Utopia diventa nemica della concretezza, tanto da vivere al di fuori di quel “burrascoso universo” che pone davanti, come “dialoganti”, il Sein, ciò che è per natura; e il Sollen, ciò che è per la legge morale, ossia, il mondo dei valori, che stimola l’azione e che dà forma ad ogni desiderio umano.

Insomma, siamo davanti a un discorso complesso, che il nostro Postorino ci spiega con grande abilità. La capacità divulgativa del filosofo calabrese rende interessante questo libro, che non dev’essere considerato un manuale per gli addetti ai lavori o per i soli amanti della materia. Certamente, quando si viene a contatto con la materia vivida del “pensiero” umano, tutto può sembrare sfuggente, astratto, impossibile da decifrare se non si hanno delle basi. Ma non è proprio così. La filosofia va difesa, letta e divulgata, perché è solo grazie ad essa che si può tornare ad un “pensiero d’insieme”, che ci traghetti fuori dalle pericolose secche del “pensiero didascalico”.